辨别方向的办法有哪些大自然二年级怎样在野外辨别方向-深圳市腾众软件科技有限公司

辨别方向的办法有哪些大自然二年级怎样在野外辨别方向盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮编号(hào)码是多少啊(a)？是211700的。关于盱(xū)眙的邮(yóu)编(biān)号(hào)码是(shì)多(duō)少啊以及盱眙的邮编号码是多少啊，盱眙邮政编号是多少，江苏(sū)盱(xū)眙的邮(yóu)编是多少，盱(xū)眙县区号邮编，盱眙县的(de)邮编(biān)等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案：

盱眙的(de)邮编号码是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地处北(běi)亚热带与(yǔ)暖温带(dài)过渡区域(yù)，属季(jì)风性湿润气候(hòu)。

　　地势西(xī)南高，多丘(qiū)陵；东北低、多平原；呈(chéng)阶梯(tī)状(zhuàng)倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒(bīn)临洪泽湖，有低山(shān)、丘岗、平(píng)原、河湖圩区等(děng)多种地貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文(wén)化(huà)旅游资(zī)源(yuán)，曾(céng)获“中国旅游强县(xiàn)”等荣誉(yù)称(chēng)号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家(jiā)旅(lǚ)游(yóu)局评(píng)为第二批国(guó)家全域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙汉代(dài)建(jiàn)州，为唐宋名(míng)城(chéng)——古泗州州府所(suǒ)在地，曾孕育一代开(kāi)国帝王(wáng)朱元璋(zhāng)。

　　境内古(gǔ)迹众(zhòng)多(duō)，境内出(chū)土过世界最早的彗星运行图和(hé)战国(guó)时期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全国投资潜力百(bǎi)强县(xiàn)市(shì)。

　　2020年(nián)7月(yuè)29日，入选2017-2019周期国(guó)家卫生(shēng)乡镇（县城）命名名单

地方文化

古(gǔ)代(dài)文化

　　下草湾文化是盱眙远古文(wén)化的(de)杰出代(dài)表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎(chuí)动物(wù)和古人类研究所所长杨钟健在盱(xū)眙鲍(bào)集(jí)与(yǔ)泗洪双沟(gōu)交界的下(xià)草湾(wān)淮河(hé)东岸采(cǎi)集到一(yī)段(duàn)骨化(huà)石，经研究确认为人的股骨(gǔ)化石，是(shì)更新世(shì)晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命名(míng)为“下(xià)草湾人”，考古界称为(wèi)下草湾文化(huà)。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化石的发(fā)现打破了“南(nán)方(fāng)更(gèng)新(xīn)世晚期的(de)地层中，无原始人类踪迹可寻(xún)”的论说，是迄今为止江苏人类乃至中(zhōng)国(guó)人类(lèi)老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但史前文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家(jiā)岗(gǎng)、大墩头(tóu)、六郎墩等遗址(zhǐ)考古成果表明：早(zǎo)在(zài)良渚(zhǔ)文(wén)化时期(qī)、大汶口文化时期盱眙(yí)就有(yǒu)丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先(xiān)后在(zài)管镇、官滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄花塘(táng)、东阳等地出土新石(shí)器时代(dài)的(de)石斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古(gǔ)遗址，考古学家在这(zhè)里发现了(le)许多陶器，主(zhǔ)要有红陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红(hóng)陶有扁圆形鼎足，泥(ní)质灰陶(táo)有圆柱形(xíng)鼎足，黑(hēi)皮陶罐采用了轮(lún)制技术，黑亮规整，还有双耳(ěr)。

　　陶器上的那(nà)些绳纹、折线纹、弦纹(wén)和(hé)亚布纹，都凸(tū)现盱眙人的艺术(shù)天(tiān)赋；石斧、石镰显然(rán)是(shì)盱眙(yí)人与大自然抗衡斗争，征服后(hòu)的重要见证(zhèng)；这些陶器兼有大汶口、龙山(shān)、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱眙具有包容精神(shén)。

传说故事

　　盱眙(yí)民间流(liú)传(chuán)着许多(duō)古老的有趣故事，主要(yào)有：传说、故事、神话、笑话(huà)、谚(yàn)语等，其中(zhōng)尤以(yǐ)传说、故事居多。

　　一(yī)是以杰出人物为内容的传说和故事。

　　如朱元璋的传说(shuō)，戚天官的传说，徐偃王(wáng)的传说，管鲍(bào)分金亭的(de)传说，泗州大圣的传(chuán)说，陈婴的传说，苏轼、米(mǐ)芾(fèi)的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李桂五(wǔ)的(de)传说等。

　　二是以(yǐ)地名掌故为内容的传(chuán)说和故事(shì)。

　　包括(kuò)建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁、湖泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水漫(màn)泗(sì)州的传说(shuō)，禹王河与九里(lǐ)荒(huāng)的传(chuán)说(shuō)，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有史事(shì)、民俗、动(dòng)植物(wù)、土特产等方(fāng)面(miàn)的传说，如磨(mó)盘山与摩旗山的传说，七品县(xiàn)令为何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些(xiē)传说和故事，分(fēn)别从不同侧(cè)面，饶有趣味(wèi)地介绍了盱眙的人物历(lì)史、自(zì)然概貌(mào)、社会生产、风土人情以及文化传统，反(fǎn)映了(le)人民群众(zhòng)的精神和愿望。

　　对人民群众文化素养的(de)提高和民族精神的(de)增强起到(dào)了潜(qián)移默(mò)化的(de)作用(yòng)，许多传说故事已结集出版，有的还被改编(biān)成(chéng)戏曲搬上舞台(tái)，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的(de)传说(shuō)等。

盱眙(yí)的邮编号码是多(duō)少啊

　　盱眙的邮(yóu)编号码是(shì) 211700

　　盱眙的(de)邮编号码是(shì)多少啊(a)？是211700的(de)。关(guān)于盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊以及盱眙的邮编(biān)号码是(shì)多少啊(a)，盱(xū)眙(yí)邮政编号是(shì)多少，江苏盱眙的邮(yóu)编是多(duō)少，盱眙县区号邮编，盱眙县的邮编等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)的(de)知识答案(àn)：

盱(xū)眙(yí)的(de)邮(yóu)编号码是(shì)多(duō)少啊(a)

　　是(shì)211700的。

　　盱(xū)眙县地处北亚(yà)热(rè)带与暖(nuǎn)温带过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地(dì)势(shì)西南高，多丘陵；东北(běi)低、多平原；呈阶(jiē)梯状(zhuàng)倾(qīng)斜，高差(chà)悬殊220多(duō)米。

　　淮河(hé)流(liú)经境内，东、北(běi)部濒临洪泽(zé)湖，有(yǒu)低山、丘岗、平原、河(hé)湖圩区等多种地貌。

　　盱(xū)眙拥(yōng)有众多(duō)文化(huà)旅游资源(yuán)，曾获(huò)“中国旅(lǚ)游强县”等(děn辨别方向的办法有哪些大自然二年级怎样在野外辨别方向g)荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅游局评为第二批国家全(quán)域旅游示(shì)范区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为唐宋名城——古(gǔ)泗州州(zhōu)府所在地，曾孕育一代(dài)开国帝辨别方向的办法有哪些大自然二年级怎样在野外辨别方向王(wáng)朱元(yuán)璋。

　　境内古(gǔ)迹众多，境(jìng)内出土(tǔ)过(guò)世界最早的(de)彗(huì)星运行图和(hé)战国时期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全国投资潜力百(bǎi)强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡镇（县城）命名名单

地方文(wén)化

古代文化

　　下草湾文化是盱眙远古文化的(de)杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士(shì)、古(gǔ)脊椎动物和古人类研(yán)究所(suǒ)所长杨钟健(jiàn)在(zài)盱眙鲍(bào)集与泗洪双(shuāng)沟交界的下(xià)草湾淮河东岸采集到一段骨化石，经研究确认为人的股骨化石，是更新世(shì)晚(wǎn)期(qī)人类化石(shí)，距(jù)今(jīn)4-5万年(nián)，属于晚(wǎn)期智能人，被命名为“下草湾人(rén)”，考古界称为下草湾文化(huà)。

　　“下(xià)草湾人”股(gǔ)骨化石(shí)的发现打破了“南方更新世晚期的地(dì)层中，无原始人(rén)类踪迹可寻(xún)”的论说(shuō)，是迄今为止(zhǐ)江苏人类乃(nǎi)至中国人(rén)类老祖宗的(de)发源(yuán)地(dì)之(zhī)一。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但史前文化可直溯(sù)五千年前。

　　据(jù)对盱眙范家岗、大墩(dūn)头、六郎墩等遗址考古成果表(biǎo)明：早在良渚文(wén)化时期、大汶(wèn)口文化时期盱(xū)眙就有丰富(fù)的(de)史(shǐ)前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以来，先后(hòu)在管镇、官滩、维桥、桂(guì)五、穆店、黄花塘(táng)、东阳等地出土(tǔ)新石器(qì)时代的石斧、石镰和大量的陶器残(cán)片。

　　尤其是(shì)范家岗古遗址，考(kǎo)古学家在(zài)这里(lǐ)发(fā)现了许多陶器(qì)，主要有红陶，还有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有扁圆(yuán)形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮(pí)陶罐采(cǎi)用了轮制技术，黑亮规整(zhěng)，还有双耳。

　　陶器上的(de)那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布(bù)纹，都(dōu)凸现盱眙人(rén)的(de)艺术(shù)天赋；石斧(fǔ)、石镰显然是盱(xū)眙人与大自(zì)然抗衡(héng)斗争，征(zhēng)服后(hòu)的重要见证(zhèng)；这些(xiē)陶器兼有大汶口、龙山、良渚文(wén)化(huà)特点，自觉(jué)借(jiè)鉴，兼收并蓄(xù)，证明南(nán)北(běi)交汇(huì)处的(de)盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱(xū)眙民间流传(chuán)着许多古老的有趣(qù)故(gù)事(shì)，主要有：传说、故事(shì)、神(shén)话、笑话、谚语(yǔ)等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是以杰出人物为内(nèi)容的传(chuán)说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说，徐偃(yǎn)王的传说(shuō)，管鲍分金亭(tíng)的传说，泗州大圣(shèng)的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传(chuán)说(shuō)，陈(chén)毅、罗(luó)炳辉、李桂(guì)五(wǔ)的传说等。

　　二是(shì)以地(dì)名(míng)掌故(gù)为内容的(de)传说和(hé)故事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊(pō)、集镇、村庄等(děng)。

　　如盱眙的来历，黄花塘的(de)传说(shuō)，明祖(zǔ)陵(líng)的传(chuán)说，水漫(màn)泗州的传说(shuō)，禹王河与九里荒的(de)传说(shuō)，万塘的传(chuán)说，四十里桥(qiáo)的传说(shuō)。

　　还有史事、民俗、动(dòng)植物、土特产等方面的传说(shuō)，如磨盘(pán)山与(yǔ)摩旗山(shān)的传说，七品县(xiàn)令为何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹(zhú)，野马(mǎ)追(zhuī)、泽兰的(de)传说等。

　　这(zhè)些传说和故事(shì)，分别从不(bù)同侧面，饶有趣(qù)味地介绍了盱眙的人(rén)物历史、自然(rán)概貌、社会生产、风土(tǔ)人情以及文(wén)化(huà)传(chuán)统，反(fǎn)映了人(rén)民群(qún)众的精(jīng)神和愿望。

　　对人民群(qún)众文化素养的提(tí)高和民族精神(shén)的增强起到了潜移(yí)默化的作用，许多(duō)传说故事(shì)已(yǐ)结(jié)集出版，有的还被改(gǎi)编成戏(xì)曲搬上舞(wǔ)台，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁(tiě)山寺传奇(qí)”、戚天宫的(de)传说等。