赶尸是苗族(zú)蛊术(shù)的一种，是楚巫(wū)文化(huà)的一(yī)部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术(shù)，而这(zhè)个湘(xiāng)西(xī)赶尸恰恰就是属于白巫(wū)术的。光听(tīng)这个(gè)名字就(jiù)可以(yǐ)让(ràng)人(rén)胆战心惊(jīng)，这(zhè)也是(shì)非常让人忌惮的一个东西(xī)。我们在(zài)电(diàn)视上经常(cháng)看(kàn)到(dào)一(yī)些类似(shì)的电视剧(jù)和电影等恐怖(bù)情节(jié)，对湘西赶尸也是非常的害(hài)怕，事实上(shàng)真的会有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个东西(xī)吗？如(rú)果真的有的话，又是什(shén)么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过(guò)查(chá)阅资(zī)料得知，历史(shǐ)上确实(shí)有这样(yàng)的东西(xī)，所谓的赶尸，并不(bù)是(shì)如(rú)电视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些(xiē)特制的药水，而分尸以后的尸(shī)体并不是自己动的，而(ér)是由背尸人背(bèi)在身上走动(dòng)的。很多人可(kě)能(néng)把背(bèi)尸人误以为是死者了(le)，其实这些背(bèi)尸人身上背着的(de)才是尸体，这(zhè)些背着(zhe)尸(shī)体的人将自己(jǐ)的(de)身体埋在一个(gè)大(dà)黑炮里边(biān)，头上带一顶非(fēi)常大(dà)的草帽子，从很远(yuǎn)的地(dì)方看，就相当于一(yī)具尸体，连面部(bù)轮廓(kuò)都很难看清。而至于湘西赶尸的(de)赶尸(shī)人(rén)又是谁呢(ne)？其实他(tā)们(men)就(jiù)是(shì)一个(gè)术士，在背尸(shī)人的前边扔黄(huáng)纸，摇(yáo)铃铛(dāng)，给他们引路。而为什么(me)会(huì)惹得(dé)很(hěn)多人害怕(pà)呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸人两个故(gù)意(yì)营造出一个恐怖的气氛来，不想让其(qí)他生人接近。同(tóng)时，这些(xiē)人(rén)身上(shàng)都带着一些特制的(de)东(dōng)西，比如说头目见等一系列(liè)辟邪(xié)的东(dōng)西。

湘西赶(gǎn)尸(shī)真(zhēn)的会有(yǒu)吗

而这(zhè)样的湘(xiāng)西赶尸的方式又(yòu)是做何而来呢？
这还要从很(hěn)久以前说起，在古代，交通(tōng)运(yùn)输(shū)肯定是(shì)非常不方便的。有的时(shí)候外(wài)出(chū)远(yuǎn)门，在外边孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重遇(yù)害(hài)，或者说是(shì)死亡(wáng)了以(yǐ)后。很(hěn)少会回到自己的故乡(xiāng)。所以(yǐ)很多(duō)人就想出了(le)这样的一个方法，在湘(xiāng)西就有这(zhè)样的一个方(fāng)式(shì)，那就是湘西赶尸(shī)。在很久以前(qián)的湘西，交通非常的(de)闭塞，想要把(bǎ)死(sǐ)在异乡的尸体运回(huí)到(dào)故乡的话，也是一件不(bù)容(róng)易的事情。而360行，行行出状元(yuán)。有(yǒu)的人也是利用这个事情谋(móu)得了一些财物，同时也创造出(chū)了这一类职业。这些人利用特殊的(de)方(fāng)式，将(jiāng)亲人(rén)的遗体运回故(gù)乡安葬。这个(gè)特殊的方式就是(shì)我们现在所(suǒ)说的(de)湘(xiāng)西赶尸。而(ér)在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不(bù)是非(fēi)常的忌讳，他们(men)大多数称这些(xiē)事情为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸(shī)是什么(me)原理

至(zhì)于他们到底是(shì)怎么做的(de)呢？仔细查阅了(le)一番资料(liào)以后(hòu)，发(fā)现古代的这些方式和电视剧里(lǐ)的有异曲同工(gōng)之妙，在联想到电视剧(jù)里(lǐ)的那些恐怖情(qíng)节，不免让人从潜意识(shí)里对湘西赶尸这件(jiàn)事情(qíng)有一(yī)点畏(wèi)怕(pà)。但其实是(shì)并不可怕的，只是心理作(zuò)用而已(yǐ)。

湘西赶尸(shī)也被分为上(shàng)中下三法(fǎ)，上中下三法各有不同，且法术也分(fēn)为(wèi)高中低(dī)。上法是(shì)由(yóu)当时最厉害的道士做法，让死亡的人自(zì)行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法(fǎ)术了。而(ér)中法(fǎ)是将死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅(lú)和四肢用药物做防腐处理以后(hòu)，有背尸者背到目的地，然(rán)后前面有(yǒu)一个道士指引，身上带上(shàng)辟邪的东西，这也是(shì)一(yī)个(gè)最通(tōng)用(yòng)的一个法(fǎ)术，大多数人也都选(xuǎn)择去(qù)用这个。而下(xià)法(fǎ)是由(yóu)人(rén)背着尸(shī)体走路，对于这个方法也不做过多的解释了，看完(wán)了上法和中法(fǎ)以后，相信你对(duì)下(xià)法也(yě)应该有了大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里不(bù)得不谈一下让湘西赶尸最上(shàng)乘(chéng)的法术(shù)是怎么让尸体自己动弹(dàn)的？

这个是充(chōng)满(mǎn)了(le)神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而已，但是(shì)在书(shū)上(shàng)却有详细(xì)的(de)记载。在人死了以后，道(dào)士来了以后，想(xiǎng)要利用(yòng)上乘的法赶尸的(de)话，就要对(duì)尸体进行一系列的操作。首先(xiān)就是用自己的方法镇住王(wáng)者的三(sān)魂七魄，然后再(zài)用(yòng)符压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在(zài)镇(zhèn)住死亡的人的(de)三(sān)魂七魄以后，道士(shì)就会开(kāi)始念咒孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重(zhòu)，然后贴神(shén)符，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体(tǐ)的操作步(bù)骤也并不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人可(kě)以自行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里(lǐ)就不(bù)一一做解释了。反正最后道士用一系(xì)列的操作以后，孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重尸体就(jiù)会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有很多的忌(jì)讳，就比如(rú)说在赶尸的时候，必须是(shì)昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到(dào)了活物(wù)，那么法术就会被破(pò)坏，尸体就会倒下(xià)去，再也(yě)起不(bù)来了。所(suǒ)以在古代的(de)时(shí)候，所有(yǒu)的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以后(hòu)，人(rén)们听到了这个铃铛的声音，就会自觉(jué)的将家里的(de)所有(yǒu)的家畜全都锁在家里(lǐ)，不让(ràng)出(chū)去。自(zì)己(jǐ)更是闭(bì)门不出(chū)，以免打破了赶尸人(rén)赶尸的路(lù)。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的(de)而(ér)已，谁(shuí)也没有见(jiàn)过，我(wǒ)们仅仅(jǐn)只是听说过(guò)而(ér)已(yǐ)。我们要(yào)相(xiāng)信科学。而至于(yú)这个(gè)湘西(xī)赶尸(shī)，很有可能只是一个传(chuán)说而已(yǐ)，各位就当个故(gù)事，看看就行(xíng)了，不要太(tài)在(zài)意，也不要太当真。

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