独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有哪几个以及(jí)独肖(xiào)有哪几个肖，独肖有哪几个生肖(xiào)，什(shén)么叫独肖(xiào)，独肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几个生(自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好shēng)肖是独肖等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的知识(shí)答案：

独(dú)肖有哪(nǎ)几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传(chuán)说(shuō)，并以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成(chéng)为民(mín)间(jiān)文化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节的(de)吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活(huó)动(dòng)的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一种(zhǒng)来自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙(lóng)所组成的。

　　古人以这十(shí)二种(zhǒng)动物的习性(xìng)来(lái)分(fēn)配(pèi)各个地支，例如：老(lǎo)鼠(shǔ)是夜间活动(dòng)的(de)动(dòng)物，因此以子时(午(wǔ)夜(yè)11时(shí)至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时(shí)农(nóng)业社(shè)会的生活起居作息系(xì)系相关。

起源

　　古文献记载未解决(jué)十二生肖的文化源(yuán)头，古今学者对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古(gǔ)人将黄(huáng)道与赤道附(fù)近(jìn)的恒星(xīng)分为(wèi)二十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表(biǎo)一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分(fēn)十二分，用(yòng)十(shí)二支表(biǎo)示，而十二支配属生肖，生肖(xiào)与二十八(bā)星宿(sù)存在对应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认(rèn)为，二十八种动物配属二十(shí)八星宿，并以七曜(yào)统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也(yě)的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘(zhuì)言》认为，二十(shí)八宿配动(dòng)物即(jí)前十二(èr)属加一倍者(zhě)也(yě)，亢(kàng)金龙，辰官(guān)也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生(shēng)肖(xiào)为基础凑齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二(èr)八星(xīng)宿配动(dòng)物的记(jì)载要晚于十二生肖。

岁(suì)星说(shuō)

　　木星十二年运(yùn)行一(yī)周天，从木星位置可(kě)确定(dìng)年(nián)度(dù)支(zhī)序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为每十二年(nián)，三(sān)岁(suì)穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱(hàn)，另说(shuō)是(shì)天(tiān)下六岁一穰(ráng)，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和(hé)动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物(wù)在不同年(nián)份的生(shēng)活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物(wù)，从而形成生肖动物，以此推(tuī)定动物兴衰与木星年有(yǒu)关，十二(èr)生肖和十二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会(huì)的先民常用某种动物、无生物或(huò)自然现象的图形(xíng)作为本(běn)氏族的保护神和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经(jīng)》诸如人和(hé)野兽(shòu)的混(hùn)合形象(xiàng)形象就是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人们为了经济目的而驯(xùn)养，后(hòu)者则一(yī)定程度骚扰人类生(shēng)活(huó)，先民(mín)对其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标(biāo)记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾(téng)遗(yí)迹，反(fǎn)推(tuī)十(shí)二兽历的来(lái)源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人(rén)与纪历十二(èr)兽同列，是原(yuán)始人人兽不分(fēn)的思想意识(shí)在(zài)现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日(rì)并(bìng)用于集市之(zhī)名（如虎(hǔ)街、兔(tù)街）。

　　《史记(jì)·五帝本(běn)纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与(yǔ)炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文(wén)中所言是各部(bù)落图腾(téng)，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来(lái)源于原始社(shè)会的图腾崇拜，成令人信(xìn)服的学(xué)说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻流(liú)传于中(zhōng)国，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若(ruò)在《释(shì)干(gàn)支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦等古(gǔ)国也(yě)有类似的十二生(shēng)肖，仅动物(wù)不同，由此(cǐ)生肖(xiào)也(yě)许并非起源于(yú)中国。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说，世界各国都有类似(shì)的动物崇(chóng)拜，反(fǎn)加强图腾说的合(hé)理性。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是指十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生(shēng)肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统(tǒng)，成为民(mín)间文(wén)化中的形(xíng)象哲学，如婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本命(mìng)年等(děng)。自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好p>

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为娱乐(lè)文(wén)化活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很(hěn)坦(tǎn)率(lǜ)，而且很诚实(shí)，可(kě)是(shì)其的友好举(jǔ)动(dòng)往(wǎng)往使别人感到很拘(jū)谨，他们经(jīng)常患得患失，不(bù)过他们有很(hěn)强的承受能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳(wěn)扎稳(wěn)打的习性。不会(huì)轻易受他人(rén)或环(huán)境的影响(xiǎng)，按(àn)照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人(rén)意。他(tā)们只(zhǐ)注重眼(yǎn)前的事物，所(suǒ)以生肖(xiào)猪人(rén)特别容(róng)易(yì)从当下(xià)短暂(zàn)的痛苦中解脱出来。

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